Нигаҳбон дар нури моҳтоб

Сояи Моҳ аз бозичаҳои мулоими оддӣ фарқ мекард. Он мӯйи хокистарранги мулоим дошт ва як ҷуфт гӯшҳои дароз ҳамеша оҳиста ба поён овезон буданд, гӯё ба садоҳои ҷаҳон гӯш медоданд. Ҳар вақте ки шаб фаро мерасид, чашмони Сояи Моҳ бо нури гарм медурахшиданд, ки ин нишонаи он барои ҳифзи Сяоя буд.

Сяоя духтари шармгин аст ва торикии шаб ӯро ҳамеша метарсонад. Аммо азбаски сояи моҳ аст, ҳама чиз фарқ мекунад. Ҳар шаб сояи моҳ оҳиста ба кӯрпаи Сяоя медарояд ва бо истифода аз баданаш Сяояро бо ҷаҳони хурди бехатар иҳота мекунад. Он достонҳои қадимиро, ки пур аз ҷасорат ва ҳикматанд, нақл мекунад, ки метавонанд Сяояро дар хобҳояш далер гардонанд.

Як бор Сяоя хоби даҳшатноке дид ва хоб дид, ки гӯё дар ҷангали торик гум шудааст ва дар иҳотаи тарсу танҳоии беохир қарор дорад. Ҳамин ки ӯ умедашро аз даст доданӣ буд, нури нарме ба торикӣ ворид шуд ва он Сояи Моҳ буд! Он дар пеши Сяоя истода, бо чашмони дурахшонаш ба ӯ сахт нигарист, гӯё мегуфт: "Натарс, ман дар ин ҷо ҳастам". Дар он лаҳза, Сяоя ҷасорати бесобиқаро ҳис кард, дасти Сояи Моҳро фишурд ва якҷоя аз ҷангал берун рафт.

Аз он вақт инҷониб, новобаста аз он ки бо чӣ қадар душворӣ рӯ ба рӯ мешавад, Сяоя дар бораи он хоб ва қудрате, ки Сояи Моҳ ба ӯ дода буд, фикр мекард. Вай медонист, ки то даме ки Сояи Моҳ дар паҳлӯяш бошад, ҳеҷ чизро мағлуб кардан ғайриимкон аст.

Сояи Моҳ на танҳо бозичаи мулоим буд, балки нигаҳбони Сяоя ва нури қалби ӯ буд. Ҳар шаб Сояи Моҳ оромона дар назди тиреза менишинад ва интизори тулӯи моҳ мешуд, зеро медонист, ки вақти ҳифзи Сяоя расидааст. Ва Сяоя бо нармӣ ба Сояи Моҳ мегуфт: "Ташаккур, нигаҳбони ман."

Дар ин достони афсонавӣ, бозичаҳои мулоим дигар танҳо бозича нестанд. Онҳо гармтарин ҳузур дар дили кӯдакон ва манбаи ҷасорати онҳо барои рӯ ба рӯ шудан бо ҷаҳон мебошанд.